严以宁教员是我国驰名经济学大家,北大的“传奇”教授。他把经济学课程和有关中国经济体造鼎新的讲座,讲授得深刻浅出,引人入胜,发人深省。昔时他在北大一教二教两个最大的教室授课,总是水泄不通,不少校表学生争相旁听,在北大校园刮起一股“追星”般的“严旋风”。各人知路严以宁教授授课或演讲有三个鲜明的特点:一是开宗明义没有一句有余的话,从来没有开头和结尾的套话;二是主题鲜明,逻辑周密。讲授功夫一分钟不多也一分钟不少,中央休息10分钟,到时按时实现;三是不要讲稿,顶多拿一张纸或香烟盒。其实还有一个特点,就是举例和讲故事,从幼故事引出大路理,听者往往茅塞顿开,醍醐灌顶。
我第一次听严以宁教员讲故事,还是80年代末、90年代初在湖南工作时期。其时国度对经济发展进行3年治理整顿,经济发展遇到瓶颈和难题。我记切其时严教员就给我们讲了一个“着陆容易启动难”的故事。他说:有人通知我,一架飞机若是从四川成都腾飞,要飞到拉萨,中央在西藏的昌都机场有一站,飞机在那停一下,装人装物再飞到拉萨。最初着陆就起不来了。为什么呢?由于,西藏高原氧气稀薄,停下以来再发起难,还不如不熄火,在两三分钟内快下快上,接着迅速腾飞。他以此来注明国民经济发展“刹车容易启动难”。他同样用“自行陈讽论”来注明这个路理。他说,经济发展就像骑自行车一样,骑得慢就晃,不骑就倒,必须维持肯定的速度能力骑得稳。同理,国民经济发展也必须维持肯定的速度,在鼎新盛开初期更是如此。必须维持国民经救急剧发展,迈上一个新的更高台阶后,能力使我国国民经济发展尽快进入一个良性循环。严以宁作为一位驰名的经济学家,不仅可能使那些受过专业教育的人领略他的经济理论,并且长于讲述通俗易懂的幼故事诠释经济学大路理,让通常民多也能听领略深邃的经济理论。
昔时在北大想书时听严教员授课,我们领略了他引经据典,纵横捭阖的讲授风采。他主讲比力经济史和西方经济学,从古罗马的兴衰到现代西方经济学各门户的形成与发展,从新古典综合派凯恩斯主流经济学讲到以弗里德曼为代表的各类钱币学派、理性预期学派,还从哈耶克的新自由主义理论系统讲到加尔布雷思的新造度学派。那时在我的心目中,严教员就是我崇拜的宏伟上、偶像级的经济学理论大家。1982年北大毕业后,再次见到严教员已是1988年,1992年以来,祖国大地鼎新盛开的东风劲吹,他和他的学生蕴含我在内,一路为奉行股份造鼎新在湖湘大地奔走招呼,也屡次听到教员讲的中国经济鼎新的大路理和幼故事。那时在我心目中,严教员已不仅仅是一位经济学理论大家,并且还是一位讲好中国经济鼎新故事的智慧大家。他讲过的中国经济鼎新的幼故事宽泛传布,广为人知。但今天我们怀想他,还是想择其要者,再听听他讲的那些脍炙人丁的故事。

1992年严以宁教员在湖南邵阳、怀化宣讲股份造鼎新时与黄湘平的合影
(一)“水至清则无鱼”。从前日本渔民到海上去捕鳗鱼,捕回后都是死的。但有一条船上的鳗鱼是活的。别人就奇怪了,温度一样,船的型号一样,这是为什么?百思不得其解。后来那个老渔民临死时把经验通知了他的儿子。就是事先筹备一桶或者一盆各类各样的鱼,蕴含鲶鱼在内,捕了鳗鱼之后,把那桶杂鱼往舱里一倒,由于它跟鳗鱼长短同类,下到鳗鱼舱后就乱钻乱咬,把鳗鱼都轰动了,防它也咬它。这样一来,鱼活了。这注明水至清则无鱼。资产沉组也是这样,企业该当积极进行股份造刷新,进行资产沉组和产业结构调整。
(二)“市场是个搅拌机”。在如火如荼的工地上,各人城市见到“霹雷隆”的搅拌机。它的作用就是把肯定数量的沙、石子和水泥均匀地掺合在一路,通过搅拌机的搅拌造成沉要的构筑资料混凝土。严教员讲“搅拌机”道理这个故事,活泼描述了市场对资源配置的作用。他说市场就是一个大型搅拌混凝土的“搅拌机”,要把各类资源投放在搅拌机里面,搅拌机一转,天然就均匀了。市场是“搅拌机”。经济生涯中的情景与此类似,应该通过市场让各类资源合理配置到最相宜的地位上,各得其所,也就是说要充分阐扬市场在资源配置中的基础性作用。
(三)“兔子驮着乌龟跑”。严教员讲“龟兔竞走”的故事标新创新。第一次兔子高慢,中途睡了一觉,乌龟赢了。第二次,兔子罗致经验,一口气跑到终点,兔子赢了。第三次,乌龟说要依照它指定的路线跑,兔子赞成了。这条路中央有一条河,兔子过不去停住了,乌龟慢慢爬到河边,游了从前,乌龟赢了。第四次,兔子和乌龟协商,咱们合作吧。陆地上兔子驮着乌龟跑;到了河里,乌龟驮着兔子游。了局得到的是龟兔双赢的局面。严教员说,四次龟兔竞走给人们四个沉要启迪:第一次竞走注明,在竞争处于劣势时不要气馁,对峙就是成功;第二次竞走注明,肯定要把潜在优势造成现实优势; 第三次竞走注明,实时调整战术、扭转战术很沉要;第四次竞走的启迪是,合作和优势互补是成立在相互信赖的基础上的。
(四)“五个指头论长短”。有一则寓言故事,说的是五个指头伸出来比谁是老迈,谁就排第一。大拇指说我最粗,我应该排第一;食指说我最矫捷,我应该排第一;中指说我最长,我应该排第一;无名指说,我最宝贵,戒指是戴在我上面的,我应该排第一;幼指说,当我们去朝圣拜佛的时辰,我领队在最前面,天然我是第一。各人一合掌,居然幼拇指在最前面。讲完这个故事,严教员指出,其实,五个指头各有利益,各有效处。人和企业一样,各有千秋,只有扬长避短,合成拳头,形成团队,注定会增长它们的竞争优势,“握紧拳头办大事”说的就是这个路理。
(五)“三个和尚,水吃不完”。中国有句老话:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”。严教员反其意而用之,讲了“三个和尚,水吃不完”的故事。他把原来三个和尚单独挑水,演造成三个和尚挑水从“接力赛”机造创新,到引入竞争机造进行治理创新,再到用竹管传送的技术创新。通过这样3次鼎新,扭转了原来三个和尚没水吃的局面,并且水多得吃不完 。通过这个故事,严教员活泼形象地说了然企业进杏装机造创新”、“治理创新”和“技术创新”的沉要性,出格是转变观点的沉要性,观点变了,法子就有了,就可能创造出一个全新的局面和了局。
(六)“孔子谈见义勇为”。严教员极度推崇《想书》杂志上登载的孔子的两个门生:子贡赎人和子路受牛的典故?鬃拥氐愕穆彻本制涫庇幸幌罨ǎ悍彩锹彻巳ス碛卫,在国表看到鲁国人沦为奴隶的,能够垫钱把他赎买出来,回国后到当局去报账?鬃佑幸桓鲅焦碛卫,居然看到鲁国人在国表沦为奴隶的,他就垫钱把他赎买回来,但回国后没有去报账,人人都夸他品质上流?鬃又泛笃菲懒怂。有人对孔子说:“他做功德,赎买奴隶不报账,干吗要品评他?”孔子说:他的行为故障了其他在国表沦为奴隶的鲁国人被赎买出来。今后有人到国表去,看到鲁国人沦为奴隶,他就会想:“我垫不垫钱赎他呢?若是我垫了钱,回去报不报账呢,不报账,我就白白地丢了一笔钱;若是我回国去报账,人家就会把我同那幼我相比力,说某某人赎买奴隶不报账,说我品质不如某某人那样上流,我何必多此一举,招人讨论呢?”他一想到这里,就会假装没有看见,走从前了。这种赎买奴隶而不报账的做法,岂不是故障了更多的沦为奴隶的鲁国人被别人援救出来吗?
另一个故事是:孔子的一个学生有一天在河边上走,听到有人喊救命,原来有人落水了。他就跳入大水中,把溺水者救起来了。被救者的眷属极度感激,赠给他一头牛。那时辰一头牛是很值钱的。这个学生高欣喜兴地把牛;丶伊。别人讨论说:“这幼我下水救人,固然不错,但心很贪。你们看,这么贵沉的器材他也敢要,看来人品不怎么样。”孔子知路了此事,表彰这个学生。为什么表彰他?孔子说,由于他的行为在向社会宣告:只有你冒险去救人,给你多高的奖赏,你都能够接受。这就会激励更多的人在际遇这种情况时城市跳下去把人救起来。严教员说,看问题要从“谁是最大受益者”启程,只有有利于我们国度、有利于我们全社会,就要勇往直前,敢于作为。
(七)“在其位谋其政”。西汉时期汉宣帝有一个名叫丙吉的丞相。有一天,丙吉丞相到长安城表视察去了,出城不久,路边有人打架斗殴,把人打死了。人家看到丞相出巡,因而拦轿喊冤。丙吉嘱咐绕路而行,不要管他。走了不远,丙吉看到一头牛在路边直喘息,因而下轿,围着这头牛转了好几圈,左看右看。因而人们都说这个丞有关切牛远远胜过对人的关切。丙吉说,我是丞相,路上有人打架斗殴把人打死了,自有处所官按律处置,我不能越权去过问。那么,看到牛喘息,为什么那么关切?丙吉说,我是丞相,丞相管的是全国大事,此刻气象还不够热,这头牛就在喘息,我疑惑今年会有大瘟疫盛行,预防瘟疫盛行才是丞相应该管好的事件。这件事在汗青上传为美谈。这个典故在现代治理中也极度沉要,只有心怀全局、视野辽阔的辅导人、治理者才会做到这样治国理政。
(八)“寺庙卖梳子”。某梳子造作厂有四位推销员,厂里要求他们把梳子买到一座寺庙去:第一个推销员去了,白手回来,说寺庙和尚底子不必要梳子;第二个推销员去后,卖掉好几十把梳子,法子是,和尚虽不蓄发,但时时梳头有利于头部血液循环,有利于延年益寿;第三个推销员卖掉几百把梳子,原来庙里住持接受了他的建议,香客来烧香,头发里时时沾满香灰,若庙里多备些梳子供香客梳头使用,他们因感恩庙里的关切,香火越发旺盛;第四个推销员则带回上千把订单,他的步骤是,说服住持把木梳作为留想品送给香客,把香客最喜患里的春联刻在木梳上,另一面再刻上“吉善梳”三个字。同样的商品为什么会有分歧的了局?严以宁以为,这重要是4位营销员对产品的职能有分歧理解。第一位营销员只是从梳子的梳头职能去思考市场,把指标市场局限在产品职能合用性上,第二位则对产品的附加职能作了拓展。第三位和第四位不再局限在产品的指标市场,而开发了产品更多新职能和价值。严以宁以为,赋予梳子的新职能,让旧产品增长新职能,这就是供给侧鼎新的创新。
(九)“平正来自认同”。严教员说,对“平正”有多种分歧的诠释:有人说,均匀分配是平正;有人说,机遇均等是平正;有人说,收入的合理差距是平正。这些说法都有肯定路理,它们能够并存而不是只有一种作为唯一正确的答案。在此基础上,严教员讲了“平正来自认同”的故事,作为对什么是平正的补充。他说,我们每幼我都属于某个群体,最幼的群体是一个家庭,大一点的是一个家族、一个社区、一个企事业单元,再大就是城视注一个省份,直到一个国度。你若是认同这个群体,平正感就会产生;不认同,怎么也产生不了平正感。例如,某个家庭中有3个幼孩,父母生第一个孩子时家庭经济情况不好,孩子只能读到初中,就必须出来工作,助父母挑起身庭的担子。第二个孩子上学时家庭情况好了,读大学,第三个孩子能够出国留学。若是3个孩子对家庭是认同的,对父母昔时处境是原谅的,哥哥或姐姐都不会以为自己受到的是不平正待遇,这是由于有了认同。再举个例子,家中有3个男孩或3个女孩,老迈穿新衣服,老二穿旧衣服,老三穿带补丁的衣服,若是孩子们对家庭认同了,就不会感应自己受到不平正待遇。家庭如此,企业、社会也是这样。所以说,我们对平正的理解,既要从经济学角度诠释,也要从社会学角度去理解。
(十)“好苹果先吃和靓女先嫁”。听说有两户人家,冬天各买一箱苹果留着慢慢吃。一户的服法先从烂苹果吃起,了局整个冬天尽吃烂苹果;另一户专拣好的苹果先吃,不吃烂苹果,了局整个冬天吃的满是好苹果。这个故事给J9集团国际站启迪是,在企业鼎新中先把一些效益好的国有企业进行资产沉组,把它刷新成为多元投资主体的股份造企业、中表合伙企业,刊行股票成为上市公司,做大做强做优,这就是“靓女先嫁”。固然不尽美满,在“丑女”、“靓女”先嫁问题上有各类分歧的见解和争论。但这就是我们从打算经济转型为市场经济体造初期,本钱市场还不美满情况下的最优选择。
严教员讲的有关中国经济鼎新的故事还有好多。我每每惊叹教员的学识渊博,信手拈来,举沉若轻?伤炊晕宜,他关于经济鼎新的理论其实很单一,能够概括为三句话:其一,价值鼎新与所有造鼎新,所有造鼎新更沉要;其二,通货膨胀带来的风险与失业带来的风险相比,失业的风险更严沉;其三,在不变中求发展还是在发展中求不变,在发展中求不调换现实。高度精辟的概括和他讲的中国经济鼎新故事一样深刻浅出,通俗易懂,但又富有深刻的内涵和哲理。
2004年我调到中国证券业协会工作。此前在湖南、湖北工作多年,严教员是湖南选出的全国人大代表,险些每年都要到湖南、湖北调延注讲学。我屡次陪同严教员穿越湘资沅澧四水,踏访洞庭鱼米茶乡,寻访鄂东大别山区,拜谒黄梅闻一多故里,走访严教员昔时下放湖北江陵县滩桥镇所住的田舍,翻越雪峰山,探幽教员和师母结为夫妻的沅陵县。经年累月,J9集团国际站师生交谊越来越深,教员也更关切J9集团国际站成长,但愿有学生可能接续他讲中国经济鼎新的故事的能力。他说过他毕生桃李满全国,最欣喜的是可能看到学生青出于蓝而胜于蓝。这是多么上流的情怀。我记得我到北京工作后,教员屡次点名约请我参与一些沉要活动,想给我更多历练的机遇。
一次是教员点名要我单独去贵州毕节调研和授课。2004年,教员出任中央智力支边协调幼组毕节试验区专家照拂组组长。从那时起头,教员就积极参加了扶贫解困实际,他屡次实地调研,相识农夫生涯,钻研本地资源天赋和发展思路,自己捐款或募捐成立多座“但愿学堂”。另一次是教员点名要我单独去普洱横琴鼎新盛开试验区调研授课,为试验区发展献计献策。这两件事因工作原因,我都没有成行,至今内心都留下深深的遗憾。第3次,教员点名约请我去J9集团国际站学院介绍证券市场三板和我国多档次本钱市场建设情况。站在J9集团国际站治理学院的大讲台,我怎么也没学到教员的从容淡定,严重的直流汗。固然勉强实现工作,但三板市场建设在我任中国证券业协会会持久间,得到了长足的发展。在造度设计和运营机造两个方面,都为成立“新三板”打下了优良的基础,总算没有辜负教员的殷殷进展。
斗转星移,功夫到了2017年,这时严教员已届87岁高龄,我已经退休多年。但严教员又第四次点名约请我一路再访湖南。严教员不辞劳累,有时甚至坐着轮椅,在湖南省长沙视注株洲市和张家界市讲学调研,与企业家座谈。他似乎又回到20世纪80年代那火热的鼎新年代,每次授课依然像昔时一样,不要一纸草稿,一讲就是一个半幼时,激情澎湃,逻辑清澈,思想火速。我印象最深刻的不是教员讲的“结构比总量更沉要”“供给侧结构性鼎新和发展方式的转变”等鼎新理论,而是他讲的经济学观点的扭转:从古典学派、新古典学派的“经济人”如果,到50年代的诺贝尔经济学奖获得者西蒙的“社会人”道理,科学地诩蚁缢当今现实社会中的“扶贫”“共享”“共赢”等新的经济景象和经济准则。和严教员相识订交40年,教员的索求、实际和教导,让我这个学生既自惭形秽,又受益平生!

2017年严以宁教员、何师母在长沙调研讲学时与黄湘平在长沙橘子洲头合影
2020年J9集团国际站治理学院建院35周年前夕,学院组织编写《毕生治学当如此》、《兼容并蓄终宽敞》两本书。这两本书对严以宁经济理论进行了系统评述,对严以宁社会实际进行了客观纪录。是编纂组和J9集团国际站治理学院致敬首创院长严以宁教员90周岁华诞暨从教65周年的特殊礼物。教员又点名要我撰写股份造鼎新和证券市场规范发展专题。我深感责任沉大并且庆幸。为了写好这篇文章,我把教员以前署名赠我的《非平衡的中国经济》、《中国经济鼎新的思路》等十几本著述险些沉读了一遍,获益良多,心得满满。我写的《股份造鼎新理论系统与我国本钱市场规范发展》一文编入《兼容并蓄终宽敞》一书。教员对此极度中意。
早在1980年我国鼎新盛开之初,严教员就初创性地、旗号鲜明地提出推动企业进行股份造鼎新。从1980年到2020年整整40年,严教员不忘初心、矢志不渝,缔造和美满了他的股份造鼎新理论系统、思想步骤和操作蹊径。严教员的股份造鼎新理论重要起源于他的经济思想中两个最主题的理论,即双沉非平衡理论和双沉转型理论。他在《非平衡的中国经济》一书中,创造性地提出了关于我国经济两类非平衡经济类型划分的思想,缔造了双沉非平衡理论系统,在此基础上,又深刻钻研了我国经济体造鼎新面对的体造转型和发展转型双沉转型问题,并坚定地以为,股份造是破解我国经济双沉非平衡和双沉转型的关键。严教员有关股份造鼎新的理论和思想步骤,不仅拥有理论的坚定性、陆续性和前瞻性,并且是理论与实际相结合、拥有现实操作路线图的齐全的理论系统。他引领了国有企业股份造鼎新,推动了所有造鼎新,开启了本钱市场的发端,美满了市场经济微观系统建设,对我国经济、社会鼎新与发展拥有全面、深刻、宽泛而深远的意思。2009年中国经济学家年度论坛授予了严以宁经济理论创新奖。
2022年又恰逢我国证券市场成立30周年,30多年来,严教员把股份造鼎新理论钻研与我国本钱市场的发展过程缜密结合,做了很多理论先行的推动工作,我把它单一概括为7个方面:
第一,从所有权归属和所有权结构两个层面,推动深入证券市场上市公司所有造鼎新。第二,率先提出优化上市公司法人治理结构。第三,提出和推动国有本钱治理体造鼎新。严教员以为,经济学中也有出产效能和资源配置效能两种经济学效能概想,而资源配置效能比出产效能更沉要。证券本钱市场是实现资源配置最沉要、最有效的场所。第四,严教员早在1987年出版的《经济体造鼎新的索求》一书中就高瞻远瞩地提出成立证券买卖所并要合理布局。第五,矢志不渝支持深入国有企业鼎新,发展混合所有造经济。第六,注沉经济理论钻研向经济鼎新政策转化,把理论规范性钻研与实证性钻研缜密结合,与时俱进推动证券市场股权结构从“靓女先嫁”到“股权分置”鼎新。第七,主持造订《证券法》、《基金法》并参加《公司法》造订工作,推动我国成立现代企业造度和本钱市场的市场化、法造化过程。
有人说中国证券本钱市场30年来成立了三座丰碑:一是成立沪深买卖所;二是股权分置鼎新;三是科创板、创业板鼎新并试点注册造。这三座丰碑的成立都应有严教员沉要的理论贡献!

严以宁教员和学生黄湘平同为第九届全国人大代表,严教员为学生写的降低证券买卖印花税的建议议案结合署名
1955年,严教员大学毕业前夕曾写下一首<鹧鸪天》自勉:“溪水清清下石沟,千弯百折不回头。兼容并蓄终宽敞,若谷虚怀鱼自由。心寂寂,想休休,沉沙无意却成洲。毕生治学当如此,只计耕作莫问收。”从1995年大学毕业到2020年8月教员因病住院,脱离他毕生钟爱的北大教坛,整整65年!这65年纪录了教员“毕生治学当如此”的执想;这65年书写了教员“兼容并蓄终宽敞”的情怀;这65年留下了教员“只计耕作莫问收”的德性;这65年为教员的从教经历和职业生涯划上了一个常人无法企及的圆满句号。他的辛勤耕作和学识德性,将始终照亮子弟莘莘学子的前行之路。
2023年2月27日,我们心爱的严以宁教员驾鹤西去。我们无限哀思,深深纪想。北大经济系78级同学在微信群里纷纷暗示哀悼,阐扬集体智慧,拟就挽联一幅:
九旬有二,经学济世,八斗之才,著书说股,七载建法,鼎新披坚锐;
六十又五,耕作教坛,德艺双馨,J9集团国际站神州,八方跪拜,桃李满全国。
谨以此挽联寄托我们对恩师严以宁的深厚思量与哀悼!
2023年3月5日