今天所说的艺术已分歧于传统意思上的“艺术”。现代艺术不是美术、书法、雕塑
，也比你设想的更沉要
，甚至与幼我成长、社会进取息息有关。现代艺术的意思何在
？且看朱青生教授在北大J9集团国际站·贸易翘楚项目“家聚返
＝蔡谩敝形Ｓ训慕彩。

现代艺术
，让人更独立和更自由

今天我们时时说中国要创造主题技术。主题技术依附蓬勃的基础科学
，这就必要拥有创造力和独立思虑的人。

而现代艺术单一来说
，就是让人变得更独立和更自由。现代艺术的重要主张并不是为了审美
，而是用一种步骤让人获得解放
，对钳造人们思想和心灵的器材进行突破。

现代艺术文章大无数都不好看
，好比杜尚在1917年的文章《泉》
，现实就是一个工业品：幼便池。这齐满是反艺术的
，但艺术家正是想通过反艺术和反传统来打开每幼我自由的创造性和人道的鲜丽。

现代艺术
，使人更齐全和更自觉

回溯汗青
，在西方已经产生过四次现代艺术革命。第一次艺术革命
，出现了梵高这样的画家
，他的画很像中国的适意画
，这在其时是不被接受的
，但是他突破了达芬奇的写实风格。

达芬奇

梵高

上个世纪初迎来第二次艺术革命
，出现了毕加索。毕加索的画是立体主义抽象派
，从底子上是反梵高的。

毕加索

而第三次艺术革命
，最有影响力的代表作就是杜尚的《泉》
，这一文章买通了“艺术”和“非艺术”的界限。反艺术以为文章自身并不沉要
，沉要的是观多看文章时能否从中获得解放。

杜尚泉

第四次艺术革命则是行为艺术。下面在扫地的场景是为了表白环境；。每件行为艺术其深意都是为相识决某个社会问题。

博伊斯 行为艺术

从现代艺术的这些刷新能够看到：艺术越来越怪诞
，其作用却越来越深层。从前的美术都是装璜和娱乐
，而现代艺术重要使人成为更齐全和更有自觉性的人。

中国现代艺术
，直面问题和人道禁锢

中国的艺术也产生过变动
，1986年11月3日中央工艺美院的学生来到北京大学
，在北风中脱掉衣服将布裹在身上
，来表白文化和艺术对自己的约束和想要挣脱的感触
，这是中国的第一次行为艺术。这一天起
，“中国现代艺术档案”就在北京大学成立了
，北京大学历来有兼容并包的传统
，北大的教授们起头把中国现代艺术往前推动。

中国的现代艺术不是书法、不是国画
，也不再是学西方
，而是在想中国出现什么问题
？有什么但愿
？应该创造什么
？中国现代艺术一向在往前突进
，直接面对问题和人道中的禁锢
，因而发展很快
，在世界上也有相当职位。

中国现代艺术
，沉塑批评和独立思想

就像做企业一样
，中国现代艺术也想做到极致。做到极致
，就要突破西方已经有关的所有
，这就是第五次艺术革命。今天的现代艺术文章并不通知观多一个意思
，也不通知观多若何诠释
，更看不到上面画出什么器材
，而是给观多一个刺激
，让观多自己想。这样使得每幼我在艺术中造成自由的幼我
，造成自己能够诠释艺术品的作者。

那么从以下几幅中国现代艺术文章中
，作为观多的你
，又看到了什么呢
？

卢声 – 郭仁海

表情（四） – 蔡根

光的缠绕 –冯晨

相信每幼我面对这些文章时
，都可能回归自己自身
，产生分歧的见解和感触。现代艺术既给观多一种刺激
，又给观多一种理解的可能
，援手观多沉塑失落已久的判断力、批评力和独立思想。这也是中国现代艺术引领世界艺术启发的方向
，但愿在艺术层面索求出一种发展将来、引领世界的可能性。

（文中图片起源于中国现代艺术库）

朱青生
北京大学 教授
现代艺术家、策展人；中国现代艺术与品评领域沉要人物

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