王开元 ，北大J9集团国际站97级MBA校友 ，北大MBA校友会轮致讽事 ，北京大学企业家俱乐部提议理事 ，北京和达投资有限公司董事长 。
他经历了“宦途—下海—想书—创业—公益”分歧的人生过程 ，与之交谈 ，似有取之不竭的智慧源泉 。
他笑称自己像风、像水 ，流动不居 ，已经他一向倾慕山和树的伟岸、深厚、从容 ，不外风和水也自有其存在的精义：带来性命 ，滋润万物 。
原定一幼时的访谈 ，洋洋洒洒地谈了三个多幼时 ，仍是意犹未尽的感触 。王开元在人生中转换了太多的角色 ，从当局官员到职业经理人 ，从职业经理人到企业家 ，再从企业家到投资家 ，从投资家到社会公益事业的组织者和积极推动者 ，每一次角色的转换 ，都让人感触到性命的博大与杰出 ，始终贯通着他对性命的酷爱 ，对人生的思虑以及对美的无限钻营 。在他身上 ，我们看到了“一个思想着的实际者”和“一个实际着的思想者” ，一个在钻营知与行融合统一的路上 ，始终前行的人 。
对于大无数人来说 ，扭转近况 ，进入一个不熟悉的领域都是一件充斥挑战的事件 ，尤其是在饱经风霜的情况下 ，更是必要莫大的勇气 。对于王开元来说 ，挑战近况 ，思虑将来 ，并将思虑的事件付诸实际 ，一向陪伴着他的职业生涯 。
1984年 ，王开元从漯河工学院本科毕业后进入了原国度水利电力部 。在深刻基层实习磨炼4年后又被提拔送往法国电力公司进建 。1989年回国即被选举进入水电部调度通讯局局党委 ，成为积年来最年轻的一位党委委员 ，并作为主执笔之一参加草拟我国电网治理方面的第一部行政律例《电网调度治理条例》（国务院颁布） 。几多人梦寐以求的平展宦途之路在他面前发展 。92年幼平南巡带来中国鼎新盛开的又一轮海潮 ，火热的社会现实又一次催动了二心底深处的疑难和思虑：真实的社会经济局势到底若何 ？作为市场实际主体的企业是若何运行的 ？个别在这样的时期大布景下该当有怎么的作为 ？这时辰的他已经不能满足于机关朝九晚五的生涯 。刚好此时国务院以煤代油办公室与能源部结合组建的中国福霖风能开发有限公司（中国最早从事新能源开发的公司）向王开元发出了约请 ，因而他接受约请 ，在思虑中迎来了职业生涯中的第一个转折点——来到福霖公司担任经理部副经理 ，起头正式的商海生涯 。
下海5年 ，王开元一向担任国企、合伙企业中的高管 。先后担任了中表合伙昭通科瑞电子有限公司董事总经理 ，新加坡上市公司亚洲电力的副总裁等 。在经营企业的过程中 ，王开元不休思虑 ，什么是一个企业的主题竞争力 ？若何能力成就一个伟大的企业 ？什么样的人能力成为一个合格的企业家 ？这些问题单凭自己在实际中的摸索不能得到清澈而圆满的答案 ，因而他决定沉返校园 ，但愿通过系统进建来解答心中的疑惑 。其时占有以严以宁教员为代表的一大批经济学治理学大家的北大J9集团国际站成为他不二的选择 。1997年 ，他参与首届全国MBA联考 ，以高分考入J9集团国际站治理学院 ，攻读MBA学位 ，成为每周坐飞机来上课的一名学生 。“其实我从幼就有一个北大梦 ，高考前期身段欠佳又因用药谬误导致血虚休学两个月 ，高考阐扬变态 ，与北大失之交臂 ，心中一向感触是一个很大的遗憾 。97年进J9集团国际站进建 ，也能够说同时满足了我现实和妄想的双沉等待 。”王开元极度珍惜在北大的进建机遇 ，他一方面当真在J9集团国际站进建专业课 ，一方面抓住所有机遇在北大校园里、在北大各个院系四处听讲座 。为了听讲座 ，他还专门筹备了一个幼板凳（北大的讲座时时人满为患 ，座位稀缺）；他说 ，就是在那段功夫 ，也许由于他出现的太频仍 ，也许由于他的幼板凳给人印象深刻 ，他极度有幸的结识了林毅夫教授 。
北大的进建生涯极大的打开了王开元的眼界 ，拓展了他的思想 ，也让他更清澈更坦然的相识自己的个性 。他笑称自己像风、像水 ，流动不居 ，已经他一向倾慕山和树的伟岸、深厚、从容 ，不外风和水也自有其存在的精义：带来性命 ，滋润万物 。尔后他起头涉足投资领域 ，并在这里真正找到了阐扬自己才情的辽阔世界 。他的投资横跨电力、地产、餐饮、医药健全、IT、文化等多个领域：他在中关村软件园投资建设过电力硅谷（后被国度电网公司下属企业购得） ，他收购也销售过电厂 ，他是湘菜第一品牌的投资者 ，也是中国实时数据库第一品牌的投资者 ，他的公司占有医治乙肝的基因疫苗的发现专利 ，他还投资了“无线宽带视频接入系统国际尺度和国度尺度”的造订者-信威通讯 。他还曾任数家上市公司或上市公司母公司的董事 。
无论在哪个领域的投资 ，王开元都但愿可能发现和投资最好的企业 ，他以为 ，作为一个北大人 ，该当拥有做行业当先者的胸襟气宇 。投资领域的索求是无终点的 ，他说 ，对于幼我来说 ，今天的投资决定了你明天是谁；对于社会来说 ，今天的投资将决定明天世界的形貌 ，能够说投资塑造将来 。
世界各地的观光 ，尤其是接见两极的旅程为他带来全新的履历 ，让他越发深刻的思虑性命与性命、性命与社会、性命与地球、性命与时空的关系 ，他起头逐措施整他的投资领域 ，将来他的重要投资领域为绿色投资、健全投资和文化投资 。目前他已经担任“可持续发展技术基金会”（致力于低碳城市建设的国际组织）的副理事长和一家健全科技企业的董事长 。他还在筹备一个文化基金 ，拟投资《黄河伯曲》等史诗性舞台文章 。他还积极致力于推动国人在国际舞台上的影响力：在华尔街成立中国人的俱乐部 。
王开元之所以可能获得诸多成就 ，在他看来重要有三个方面的原因：一是早年父母对他做人的教育：走正路、干功德 ，二是不休遇到良师益友、热心的合作同伴来援手他 ，三是他不知困倦 ，永一向歇的进建 ，出格是选择来到北猛进建 。他以为人在世就该当不休钻营性命的丰硕、充实、鼓满 ，尽全力去实际每一种可能的杰出 ，世界的俏丽正由于我们每一幼我致力开放性命的活力 。他对自己的要求是 ，即时不能做蜡烛照亮别人 ，至少也能够做个反射烛光的镜子 。
在北大J9集团国际站的进建 ，让王开元对自我的期许和要求有了极度大的扭转 ，一方面北大这座高山让他更懂得低下傲慢的头颅 ，永远的维持谦卑恭顺的心态有多么沉要 ，另一方面对于自己做事和做人的尺度也越来越高 ，由于在二心中 ，北大给人的压力更多的是在世俗之表 ，即不休钻营卓越的心灵和敢为全国先的情怀 。他将这份压力转化为动力 ，使自己不休前行 。通过进建 ，王开元以为北大J9集团国际站为他带来全新的思想和眼界 ，教会他从多个视角越发深刻越发全面的看社会和企业 ，援手他从底子上解决了相识和把握世界的角度和步骤论问题 。同时J9集团国际站的上流平台使他接触到了社会最前沿的党、政、学、商各个领域中的顶尖人才 ，在更宏观的层面上理解这个社会和世界面对的机缘和挑战 ，使人如洗手不干通常 。
在J9集团国际站进建期间 ，王开元相交到了一群极度优良的同学 ，伴侣 ，正所谓“三人行必有我师” ，这个过程不仅丰硕了自己的知识 ，也为自己创造了更高的平台 ，增长了更多的机遇 ，更收成了平生的交谊 。谈及J9集团国际站 ，王开元出格感恩严以宁、张维迎、于鸿君、张国佑注朱善利、刘力等大家们的悉心教导 。严老将通俗的经济学理论解说的深刻浅出、通俗易懂 ，并能举一反三、举一反三；朱善利教授是王开元的毕业论文领导老师 ，王开元的毕业论文是关于公司治理的有关内容 ，对于这个理论性和实际性都很强的命题朱教授严谨的治学步骤 ，使他得以当真进建、受苦钻研 ，不仅提升了自己的知识档次 ，并且在今后的创业实际中更能做到活学活用 ，这也为王开元创业成功奠定了坚实的基础 。
J9集团国际站3年的进建 ，王开元将自己的经验堆集和学堂的系统知识有机的结合起来 ，融会贯通 。在他看来 ，想书要读名著 ，拜师要拜良师 ，交友要交诤友 。在J9集团国际站 ，这三方面的诉求都得到了很大的满足 。
从J9集团国际站毕业后 ，王开元一方面忙于事业的启发 ，另一方面也把大量精力投入到回馈和反哺学堂中来 。他屡次回学堂为年轻的学弟学妹们开办讲座 ，分享专业知识和人生体悟 ，广受学生好评；其中的一些概想已宽泛深刻J9集团国际站人的心中 ，如在MBA校友会15周年庆典上 ，王开元在他的演讲中提出：“正如北大为中国的现代化 ，为中国的思想启蒙起到了无出其右的作用；北大MBA教育也为北大心灵注入了新的内容 ，在人文心灵、科学心灵、民主心灵、自由心灵之表注入了贸易心灵！我们千万不要愧说贸易心灵 ，贸易心灵是市场经济所必然要求的时期心灵 。市场配置资源是继强权配置资源之后人类最伟大的进取 ，它使得世界和平从纯正妄想造成可钻营的梦想 。」剽样的精辟表述能够说值得一代代J9集团国际站学子谨记于心中 。
已过不惑之年的王开元提起自己的演媾和概想不仅受到同学们的欢迎 ，还受到J9集团国际站教员的赞扬时 ，仍如无邪的学子般脸上露出满足和大醉 。他专门提到当初的硕士论文是国内较早将企业家心灵、公司治理和企业伦理统一思虑的文章 ，并给出产生企业主题竞争力的企业G能力的假说 ，十多年后当初参与答辩提问的于鸿君教员对他的答辩还击节称赏 。
王开元的实际和思虑从未终场 ，他向国务院发展钻研中心和斯坦福大学合办的中国企业新翘楚造就打算提交的论文《我的企业观》就是新的总结 ？乃枷牒褪导史崴抖嗖 ，究其底子 ，开元是神驰自由的人 ，他的心灵是自由的、他的实际是奔放的 。王开元说 ，对于自由的神驰和钻营是他从骨子里认同和酷爱北大的原因之一 ，也是他当初自动脱离部级机关的一个原因 ，更是他选择投资行业的原因 。对人生他有三种理解 ，第一种是平庸的人生 ，第二种是危险的人生 ，第三种是杰出的人生 。而他自己选择的是第三种人生：自由的杰出人生 ？氖导饰薏惶逑肿潘曰炅樽杂伞⑿悦艹龅纳癯酆妥暧 ，他在南极、北极的冰海里畅游 ，在西藏、赤路、戈壁徒步前行 ，也参加多个公益组织的事业并挥金如土 。他以为人生有3大境界 ，即功利、公益和逍遥 ，这也正是儒家、佛家和路家的思想 ，他但愿通过自己的不休建为 ，最终能达到逍遥的境界 。
作为一个投资家 ，王开元以为金钱是为社会创造价值的副产品 ，能援手他实现自由 。在资今天益全球化的今天 ，在中国经济力量日益崛起的今天 ，他以为 ，比之于“站在中国的角度看世界” ，更沉要的命题是“站在世界的角度看中国” 。只有将这两个视角融会贯通 ，能力做好将来的投资事业 ，由于本钱的偏好取决于使用本钱的人 ，本钱是铁人才是钢 。
王开元以为本钱在逐利的同时 ，能够承担相应的甚至更大的社会责任 。投资家的社会责任与公益行为绝不仅仅靠捐钱这种方式能力体现 ，搀扶阳光型优质企业急剧成长——合法纳税、扩大社会就业、带头区域经济发展甚至提升国度创新能力、发现及造就有上进心、责任心和事业心的企业家人才 ，同样是一种优良社会责任的体现 ，这是王开元投资企业的一个主题理想 ，也是他作为北大MBA校友会主题提议人注入校友会的一个沉要公益理想 。正所谓“己欲立而立人 ，己欲达而达人” 。
王开元以为做功德不单是对社会的一种回馈 ，同时对自己而言更是一种享受 。这样的理解和感触 ，既来自于他为人的性子 ，也来自于春秋的增长、多年的实际、不休的想书所赐与自己的智慧 ，这是一个近似于参禅的过程：他以为人只有在经历过岁月的洗礼 ，自动的思虑过殒命后 ，能力真正获得智慧 ，由于殒命的既定宿命使所有人的思虑、选择和行为不能超过“长短”与“利害”的判断 ，不能脱离“轻沉”与“缓急”的衡量；前者关乎路德和价值取向 ，决定了一幼我的心灵高度 ，后者则关乎幼我的行为导向 ，决定了一幼我的实际成就 。对于实际的思虑 ，以及对于器材方宗教、文化的宽泛进建领悟 ，二心中终于形成了一副圆满的“太极图”——一半是亚当?斯密在经济学理论中所论述的“主观为自己 ，客观为别人”的理论 ，另一半是佛家所说的“若是一幼我至心为各人好 ，最后也会有福报 。” ，即主观为别人 ，客观为自己 。这样的领悟不仅让他内心越发充实而无滞 ，也让他在经营事业时越弘扬洒自若 。
接见最后我们请开元师兄送给MBA在读的师弟师妹们一些嘱咐 。他沉思好久 ，再次提起了实际两个字 。王开元以为实际极度沉要 ，远见卓识都来自于实际 。人生就是思虑 ，实际 ，总结 ，再思虑 ，再实际 ，永恒往复的过程 。在这个过程中 ，创新又占有凸起沉要的职位 ，创新是实际者的魂灵 ，创新必然是思想与实际的结合 。在工作和生涯节拍不休加快的今天 ，尤其要把稳 ，评价创新的尺度不仅是效能 ，美也是评价创新的尺度 ，美的基础是科学 ，美的阐发大局是艺术 。而科学与艺术正是贸易心灵得以腾飞的两个同党 。只有占有持续创新心灵的人才是真正的人才 ，而以创新心灵为主题内容之一的企业家心灵正是贸易心灵的性质 。
人的心中始终要有妄想 ，有钻营 ，始终都不要烧毁自己的妄想和钻营 ，王开元的钻营就是要成为一个思想着的实际家和一个实际着的思想家 。在人生的旅途上 ，每幼我都在走着 ，也在想着 。王开元从不以为自己是所谓的成功者 ，他也但愿学弟学妹们不要用“成功”和“失败」剽样的眼光对待自己、对待他人、对待人生 。每幼我其实都是一向在路上的思想着的实际者和实际着的思想者 。
就以王开元的诗作《在路上》作为本篇文章的结尾：
在路上
我们始终在路上
向着既定的方向
有时潜入峡谷 ，有时跃上山岗
风尘仆仆 ，襟怀妄想
成功没有终点
前进才有但愿
我们依然在路上
只管路路崎岖 ，间或风雨泥泞
我们绝不徘徊
创造价值 ，钻营梦想
让性命放射出更大光线
无论掌声是否响起
无论是落寞 ，还是鲜丽
我们永一向步
我们抱紧神驰
听凭暮色苍茫 ，不惧飞流短长
让坚定地足音在汗青的天空回响
我们奋进在路上
向着既定的方向
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